«Тогда выходили к нему…» (Мф.3:1-17)

Дорогие друзья, посетители этого сайта! Сердечно приветствуем Вас и поздравляем с праздником Крещения Господа нашего Иисуса Христа! Это начало Его публичного служения для спасения рода человеческого, частью которого являемся и мы с Вами. Это момент посвящения на служение и момент открытия миру Спасителя, как и заявлял об этом Иоанн Креститель: «Я не знал Его; но для того пришёл крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю» (Ин.1:31).

Хотелось бы пригласить Вас к небольшому размышлению, над текстами Священного Писания, которые описывают это событие, и обратить Ваше внимание на реакцию людей того времени на то, что они видели глазами, и что узрели своими сердцами, чтобы и мы оказались среди них.

Риторический вопрос: «Что часто толкает человека к тому, или иному поступку?!» Часто - это идея, ведущая вперёд и вера в неё. Если идея ложная, вера ложная – впереди разочарования и крах. Пример: Когда девушка выходит замуж, чаще всего в молодом человеке она видит «Принца». К сожалению, часто «Принц» оказывается не принцом, а деспотом. Результат известен многим. Другой пример: После Октябрьской революции, многие думали о новом государстве, как о коммуне, где всем будет хорошо. Но, коммуна оказалась не коммуной, а лагерем. Результат так же известен. И в первом, и во втором примере, в жизни действовало слово, которое ввело людей в иллюзию. Слово же от Бога, которое мы прочитали, представляет истину, твёрдое основание для жизни, где разочарованию говорится – нет (Мф.7:24-27).

Читаем Святое Слово, Слово от Бога: «1 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской 2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. 3 Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. 4 Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед. 5 Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему 6 и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои. 7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? 8 сотворите же достойный плод покаяния 9 и не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. 10 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. 11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; 12 лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым. 13 Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. 14 Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? 15 Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. 16 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. 17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Матф.3:1-17)

Нам представлено служение Иоанна Крестителя, реакция многих на это служение, а так же явлении Иисуса Христа. Писание возвещает: «Голос глашатая в пустыне: проложите путь Господу, прямыми сделайте Его тропы». Встречайте Господа. И чтобы эта встреча могла быть благословенной, Иоанн возвещал как минимум о трёх вещах, размышление  и правильное принятие которых давало человеку действительно «узреть спасение Божие» и обрести для себя вечное благословение от Бога.

Первое, что отметим, приходящие соглашались с вестью о своём греховном состоянии (ст.2).  Слово покайтесь предлагало людям идею возврата к Богу, представляя таким образом человека далёким от Него и неправым пред Ним. Легко ли было слушающим принять и сделать то, к чему призывал их Иоанн? Многие из стоящих считали себя детьми Авраама, и, исходя из этого, могли представить Иоанну свои преимущества в этом, затрагивающие и отношения с Богом! У них была религия! У них была история, представляющая их отношения с живым Богом! Наконец у них, в отличие от окружающих народов, было знание о Боге! Как похоже это на состояние людей нашего времени, к которым также звучит призыв о необходимости покаяния, и тем самым признания своей вины пред Богом. Признания, что все согрешили. Признание, что в этом «все», прежде всего лично «я», даже если есть религия, история и знание о Боге. И также как тогда, так и сегодня, каждый из слышавших, делал личный выбор. Не было указа президента, не было депеши первосвященника, но был глас Божий, было Слово от Бога и было принятие его некоторыми.

Второе, что отметим, приходящие согласились, что Царство Небесное при дверях, рядом (ст.2). Ведь Царство Небес уже рядом! (один из переводов). Вот как оно описано в Откровении: «И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое…»(Откр.21:3-5). Как оно отлично от того, что имеет человек на земле! Вот несколько заголовков историй наших дней, представляющих, что из себя представляет царство земное: «Пенсию в кишеню, а тело матери в озеро», «Життя за спадщину», «Труп бабуси в багажнику», «Чотири хреста на двох»…Как все же отлично Царство Небесное от всего, что окружает человека и делает его жизнь не в жизнь, что блаженным считают вкусившего хлеба в Нём: « Услышав это, некто из возлежащих с Ним сказал Ему: блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!..» (Лк.14:15). Но как войти в Него, как открыть двери для него в своей жизни, ведь с одной стороны Иисус говорил, что «Царство Моё не от мира сего», а с другой умирающему давал обетование: «Ныне же будешь со Мною в раю», а третьеи говорил, что оно среди них пребывает, и его можно увидеть, и в него можно уже войти?! Думает ли сегодня человек о Царствии Божьем? Согласитесь, что большинство «Не думает!» Как пример: В отношении смысла жизни один человек ответил: «Ну, а что завтра?! Может и помру, и на этом всё!» У многих  «жизнь не в жизнь», но к Богу не бегут… Может ли оно уже сегодня быть в вашей, или моей жизни? Откроется ли оно для вас и меня в вечности? Ответ может быть положительным, но для этого должно что-то произойти! Должно родиться свыше, заявил Тот, Который и есть Царь этого Царствия (Ин.3:3,5), и тогда будет, откроется и войдёшь! Это то, что частично наследуют приходящие к Иисусу, принимающие Его, уже сегодня, о чём свидетельствуют новые отношения как с Богом, где есть Его утешение, Его водительство и присутствие, а также с ближним своим, то ли это касается семьи, то ли постороннего человека, где начинает действовать любовь, прощение, терпение и многое другое, что помогает строить отношения, и понимать ближнего своего.

Третье, что отметим, приходящие поверили, что есть гнев Божий (ст.7). Их приход это попытка решения и этой проблемы человечества и отдельного человека, ведь «…возмездие за грех – смерть…». Как необходимо было серьезное осознание этого многим в Израиле. Как религиозным лидерам, состояние которых, для многих было эталоном правильного положения пред Богом, и вопрос, о каком гневе, в таком случае могла идти речь?! Так и обычному человеку, равнявшемуся на них. Но Господь дал Свою оценку многим из них: (Мф.23:29-33), также она прозвучала ранее в словах Иоанна, и многие услышав, осуждаемые совестью своей, хотели избежать судов Божьих. Многие, но не все! Как много о судах Божьих, развращенному человечеству, говорит Господь в Своём Откровении, где слышны «…раскаты грома…», и во многих происходящих сегодня событиях ощущаются «…порывы ветра…». Снимаются печати, несущие начало судов Божьих (Отк.6), звучат трубы, усугубляющие положение человека (Отк.8), и готовится суд в отношении вечного положения души человека, в отношении Вашей и моей вечности, как и тех о ком читали (Мф.10:28; Отк.21:8;20:15).

Это настолько серьезно, что совершение просто ритуала не спасет человека от этого суда (ст.7,8), так как Производящий его смотрит на сердце, как и написано, что «… Я [смотрю не так], как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце...»(1Цар.16:7). Думаете ли вы об этом, анализируя события происходящие в вашей жизни, в жизни окружающего вас мира? Думаете ли и спешите ли (ст.7) найти защиту у Бога, через Иисуса Христа, в Котором спасение для всякого человека, ведь «… Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его...»(Рим.5:8-10).

Кто из вас не пытался изменить в жизни всё?! Начать поступать и жить правильно, принести любовь в семью и людям живущим рядом, найти защиту у Бога, укрыться в Нём, и найти для себя и своих близких Его благословения…

В предложенном Слове, Откровение о Божьей любви для спасения от греха, от конфликтов, от гнева Божьего в Иисусе Христе, Сыне Божьем: Он берет наш грех на Себя, Он вводит в Царствие Отца Своего, Он спасает от гнева Божия. От человека ожидается только вера в эту помощь и принятие её, через Иисуса Христа, в своём смирении и покаянии, как поступили многие из прочитанного текста.

Но это слово, также, особо обращено к тем, кто подобно Иоанну Крестителю сегодня идет по дорогам этого мира, представляя Христа, т.е это слово, так же и к нам христианам. Сегодня люди мало читают, но много смотрят. Наша ответственность, чтобы в нашей жизни, могли увидеть Слово ставшее плотью и привлечённые Им, могли встретиться с Иисусом, для исцеления от греха и обретения в Нём, в Иисусе, мира для своей жизни. Да поможет нам Господь исполнить свою миссию, для славы Господа, благословения наших душ и спасения еще многих.

Аминь.